到了宋朝的道学，儒家和孔子时代的儒家早就不同了。
孔子的儒家是克己复礼，子产的铸刑于鼎，子思的中庸，孟子的人性本善，荀子的君子制礼，董仲舒的天人感应，程朱理学的格物致知，王阳明的心学。
从克己复礼到心学，孔子复活肯定不会承认心学也算是儒家的。
毕竟孔子只是想要恢复周礼，让大家严格按照自己的身份做事，遵循周礼制度。可王阳明却说知行合一，从内心寻找良知，大家都可以通过挖掘良知成为圣人。
完全就是两个东西，风马牛不相及。
孔子的学说确实是提出了一些普遍性的东西，但如果不适合时代，就算是普遍性的东西大家也不用接受。因为别的学说也可以提出来，根本不一定需要儒家。
第三千三百二十二章发展的眼光
最后还是子贡对了，还是要改变标准，这样才能延续学派。
克己复礼对谁有用？当然是贵族，只有贵族才需要遵守周礼。周礼可没规定国人和野人的生活方式，只规定了公侯伯子男等贵族和大夫的生活方式。
子产铸刑于鼎对国人有用，大家都按照刑法办事，国人也有了生活规范。但法律局限性太大，没有社会共识，很难维系。
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