子思和孟子都是为了构建社会共识，子思的中庸就是说个人做事讲尺度，孟子的人性本善是说每个人都有接受仁义教育的基础。
荀子已经反叛周礼了，认为周礼就是个完蛋货，应该重新建立新的礼制。新的礼肯定要把贵族、国人都包括进去，可惜没成功制定。之所以是礼而不是法，因为法只是赏罚，只有利益共识，没有社会共识，很多时候利益不够，需要社会共识。
董仲舒天人感应，是皇帝和地方豪强设定契约。皇帝承认豪强的地位，豪强拱卫皇帝，缓解了始皇帝和广大贵族之间的矛盾，第一次稳定了皇帝的地位，使得皇帝和豪强不只是对抗，也可以合作了。
理学给了士人冲击贵族的基础，使得两个阶级融合成为士大夫。圣人之所以是圣人，不是因为他们的血统和身份，而是因为他们领悟了天地之理，只要格物致知，大家都可以成为圣人。贵族如果无法格物致知，那血统是帮不了他的。
心学，就是说大家不要格物致知了，只要知行合一，发掘良知就行了，再次降低了成为圣人的门槛。格物致知需要让外人承认才行，知行合一那就是以自己为标准，不需要外界认证。
一开始儒家只承认贵族，接着面向国人，然后成为阶级之间的契约，最后成为了个人修行方式，变化得连孔子都不认识了。
社会在发展，儒家也在不断地面对新的阶级，提出解决问题的办法。
孔子对贵族，他的弟子对贵族、国人；董仲舒面对的是贵族、国人、野人；理学面对的是贵族和士人的融合；心学面对的是士大夫和百姓。
随着社会环境的变化，儒家也是与时俱进，如果都和孔子一样只盯着贵族看，儒家早就被淘汰了。
所以最终还是子贡对了，顺应时代，就是站在了胜利的一边。迪奥如此固执，非要和时代对抗，就是螳臂当车。
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